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冬晚对雪忆胡居士家

五代 / 钱慧贞

气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
篆字焚初缺,翻经诵若流。窗闲二江冷,帘卷半空秋。
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。


冬晚对雪忆胡居士家拼音解释:

qi sheng qi ci .ya kui yu gu . ..pan shu
ming ming wo zu wan bang jun .dian ze yi jiang shi zi sun .
cui wu rao gu cheng .qiu fei nian wang dong . ..han yu
jin ri gao lou yuan wa shang .bu zhi pao zhi shi he ren ..
bu jue sui yun mu .gan ji xing hui jie .yuan chang tong yi xin .zi sun kan yi jue ..
yue lu qing ku hui .xiao xiang tu bai ping .ta nian yu tong dao .wei wo hua feng chen ..
zhuan zi fen chu que .fan jing song ruo liu .chuang xian er jiang leng .lian juan ban kong qiu .
qian du si ming shui .ping kan zhu guo shan .zhi xiao nian zuo jie .ju dao zong wu jian ..
jia ren juan bo lin jie qi .xiao zhi ting hua zuo ye kai ..
zao qiu jing ye luo .piao ling si ke xin .fan fei wei ken xia .you yan xi gu lin .
.wan duo dang xuan hong zhuo zhuo .wan yin zhao shui chen bu zhuo .xi shi zui hou qing bu jin .
jiong ye yao ning su .kong lin wang yi qiu .zhuo shuang han wei jie .ning ye di huan liu .

译文及注释

译文
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
浮云像游子一(yi)样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所(suo)留恋。
我脚上穿着(zhuo)谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
紫花丰腴,光泽均(jun)匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙(xian)呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
恐怕自己要遭受灾祸。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。

注释
239.集命:指皇天将赐天命。
(124)陶仲文——明世宗最信任的方士。
⑧画楼:即雕梁画栋之楼,也是对楼的美称。
⑦惠帝:晋惠帝(290—306在位),晋开国君主司马炎之子,以痴呆闻名。他在位时不理朝政,大权旁落,终导致“八王之乱”,晋室随之衰败。
23.珠翠罗绮(qǐ)溢目:满眼都是华丽的服饰。珠翠罗绮,泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服。溢目,满眼。
26.矫诏:假托君命颁发的诏令。
[42]收泪:停止哭泣。即长路:踏上漫长的归途。援笔:提笔,指写诗赠别。
40.难测:难以推测。测,推测,估计。

赏析

  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如(wen ru)其人,结构精巧。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  写长篇歌行最忌呆滞平板,这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特,变化莫测。它通篇用典,但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写,起“以古为鉴”的作用,接着借助于种种神话故事,寄寓自己的痛苦遭遇,第三段则把几个不相连属的典故交织在一起,正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事,而不见其迹”,因而诗的意境显得奇幻多姿,错落有致:它时而和风丽日,春意盎然,时而浊浪翻滚,险象纷呈;时而语浅意深,明白如话,时而杳冥惝恍,深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏,诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难(gui nan)免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许(lai xu)多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神(jing shen)与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分(zhong fen)白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世(de shi)界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

钱慧贞( 五代 )

收录诗词 (7183)
简 介

钱慧贞 字玉雯,长洲人,诸生胡赓飏继室。有《天香阁词》。

下泉 / 林采

珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
猿跳高岳静,鱼摆大江宽。与我为同道,相留夜话阑。"
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"


京兆府栽莲 / 赵子甄

"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
影拂桃阴浅,香传李径斜。靓妆愁日暮,流涕向窗纱。"
"未老鬓毛焦,心归向石桥。指霞辞二纪,吟雪遇三朝。
"雨洗高秋净,天临大野闲。葱茏清万象,缭绕出层山。
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
桥净行尘息,堤长禁柳垂。宫城开睥睨,观阙丽罘罳. ——刘禹锡
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 朱士麟

自古隐沦客,无非王者师。"
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"


九歌·云中君 / 正岩

图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。


小明 / 张孝祥

北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"


酒德颂 / 范温

"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。


倪庄中秋 / 沈璜

"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"


早雁 / 刘鸿庚

南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
自从君去夜,锦幌孤兰麝。欹枕对银缸,秦筝绿窗下。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 范致君

"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
"春风生梓泽,迟景映花林。欲问当时事,因伤此日心。
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休


诉衷情近·雨晴气爽 / 薛始亨

不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾